Sari la conținut

Coș

Coșul tău este gol

Articol: Marii galeriști ai secolului al XIX-lea care au transformat radical piața de artă

Marii galeriști ai secolului al XIX-lea care au transformat radical piața de artă
Ambroise Vollard

Marii galeriști ai secolului al XIX-lea care au transformat radical piața de artă

În istoria oficială a artei, numele care strălucesc sunt cele ale pictorilor: Monet, Cézanne, Picasso, Renoire etc. Însă, dacă am privi acea epocă prin lentila realității economice și sociale, am descoperi că acești titani au fost, în mare măsură, produsele unei invenții revoluționare a secolului al XIX-lea: sistemul galeriei de artă. Până la jumătatea acestui veac, artistul era un servitor al statului, dependent de juriile conservatoare ale Salonului Oficial de la Paris. Dacă nu erai acceptat acolo, pânzele tale rămâneau ascunse, iar numele tău dispărea în uitare. Însă, într-un Paris aflat în plină transformare haussmanniană, o mână de vizionari - oameni cu un instinct comercial sclipitor și un curaj estetic sinucigaș - au decis să spargă acest monopol. Ei au fost galeriștii Paul Durand-Ruel, Ambroise Vollard și Daniel-Henry Kahnweiler. Ei nu au fost doar simpli intermediari, ci arhitecți ai gustului, strategi care au transformat obiectul de artă dintr-o curiozitate decorativă într-un activ financiar și un simbol al statutului modern.

Durand-Ruel and Claude Monet in Giverny, 1900

Paul Durand-Ruel și miza pe eternitate

Povestea transformării radicale a pieței de artă începe cu adevărat în magazinul de rechizite de pe Rue de la Paix, aparținând familiei Durand-Ruel. Tânărul Paul nu și-a dorit inițial să fie negustor de artă; visa la o carieră militară, dar soarta l-a plasat în epicentrul unei crize estetice fără precedent. În 1870, în timp ce Parisul era asediat de trupele prusace, Durand-Ruel fuge la Londra, luând cu el câteva tablouri. Acolo, într-o după-amiază ce avea să schimbe cursul istoriei, Charles-François Daubigny i-l prezintă pe un tânăr pictor sărac: Claude Monet.

Portrait of Joseph Durand-Ruel by Pierre Auguste Renoir

Durand-Ruel a văzut în acele pete de lumină și reflexii de apă ceva ce restul lumii numea „nebunie” sau „lipsă de finisaj”. El a înțeles, cu o intuiție aproape profetică, ceea ce istoricul de artă Lionello Venturi avea să descrie decenii mai târziu ca fiind „momentul în care ochiul a învățat să vadă din nou”. Dar geniul lui Durand-Ruel nu a stat doar în gustul său, ci în invenția unui sistem financiar care să susțină acest gust. El a fost primul care a aplicat conceptul de „monopol benevol”. Într-o perioadă în care artiștii mureau de foame așteptând o mențiune la Salon, Paul a început să le cumpere întreaga producție. Le plătea chiria, le cumpăra vopselele și le oferea un salariu lunar, transformând astfel actul artistic dintr-o loterie într-o profesie protejată.

Monet's Green Park, London, was one of the first paintings by Monet purchased by Paul Durand-Ruel, in 1872

Cea mai mare victorie a sa a fost însă una de ordin psihologic. În 1886, când Parisul încă îi batjocorea pe impresioniști, Durand-Ruel a riscat totul și a traversat Atlanticul spre New York. Americanii, lipsiți de prejudecățile academice europene, au văzut în Monet, Renoir și Pissarro prospețimea unei lumi noi. „Publicul american nu râde, el cumpără”, scria Durand-Ruel în memoriile sale. Aceasta a fost prima globalizare a pieței de artă. Prin el, Impresionismul nu a mai fost doar o mișcare franceză, ci o monedă universală de prestigiu. El a stabilit regula de aur a galeristului modern: nu vinzi un obiect, vinzi o viziune asupra lumii.

Paul Durand-Ruel in his gallery in 1910. Photo by Dornac
"The Brothers" (Charles and Georges Durand-Ruel) by Pierre Auguste Renoir (c. 1882)

Ambroise Vollard și cultivarea misterului

Dacă Durand-Ruel a fost diplomatul elegant al artei, Ambroise Vollard a fost antieroul său fascinant. Sosit din Insula Réunion, Vollard era un personaj masiv, adesea tăcut, care părea să doarmă în galeria sa mică și întunecată de pe Rue Laffitte. Dar în spatele pleoapelor sale pe jumătate închise se ascundea cel mai ascuțit instinct de vânător din istoria artei.

 

Vollard, in front of Picasso's Evocación. El entierro de Casagemas
Pierre-Auguste Renoir, Portrait of Ambroise Vollard, 1908, 82 x 65 cm, Courtauld Institute Galleries, London

Vollard a înțeles că valoarea în artă nu se naște doar din frumusețe, ci și din raritate și „descoperire”. În 1895, el organizează prima mare expoziție a lui Paul Cézanne. La acea vreme, Cézanne era un pustnic la Aix-en-Provence, aproape uitat de colegii săi. Vollard nu doar că i-a expus lucrările, dar a creat un mit în jurul artistului. El a înțeles mecanismul „dificilului”: cu cât un artist era mai greu de înțeles pentru publicul larg, cu atât era mai dezirabil pentru colecționarul de elită.

Paul Cézanne, Portrait of Ambroise Vollard, 1899. Musée des Beaux-Arts

Relația sa cu tânărul Pablo Picasso este o lecție de management al riscului. În 1901, Vollard îi oferă spaniolului prima expoziție pariziană. Deși lucrările din Perioada Albastră nu se vindeau, Vollard a simțit forța brută a geniului și a continuat să stocheze lucrări. El a inventat ceea ce numim astăzi „investiția pe termen lung în talent”. Mai mult, Vollard a revoluționat conceptul de ediție limitată prin publicarea cărților de artist și a gravurilor, înțelegând că un colecționar care nu își permite un ulei pe pânză, va cumpăra cu mândrie o litografie semnată.

Portrait of Ambroise Vollard in a Red Headscarf, Renoir, 1899

Daniel-Henry Kahnweiler și rigoarea intelectuală

Odată cu intrarea în secolul XX, piața de artă a cerut ceva nou: teorie. Aici intervine Daniel-Henry Kahnweiler, un tânăr german care a deschis o galerie minusculă în 1907. Dacă Durand-Ruel și Vollard lucrau cu intuiția, Kahnweiler a lucrat cu logica. El a fost „arhitectul” Cubismului.

Daniel-Henry Kahnweiler, 1956

Pablo Picasso, 1910, Portrait of Daniel-Henry Kahnweiler, oil on canvas, Art Institute of Chicago

Kahnweiler nu a fost doar cel care i-a vândut pe Picasso și Braque; el a fost cel care le-a explicat lumea. Într-o epocă în care publicul vedea în Cubism doar „frânturi de sticlă”, Kahnweiler scria tratate estetice. El a înțeles că arta de avangardă are nevoie de un aparat critic solid. A stabilit o relație de o exclusivitate feroce: artiștii săi nu aveau voie să expună nicăieri altundeva. Galeria devenise un templu ermetic, unde doar inițiații aveau acces. Această strategie de „izolare deliberată” a crescut prețurile exponențial. El nu căuta masele; el căuta acei zece colecționari globali (din Rusia până în Germania) care înțelegeau că lumea se schimbase iremediabil după Domnișoarele din Avignon.

Kees van Dongen, c. 1907-08, Portrait of Daniel-Henry Kahnweiler, oil on canvas, Musée du Petit Palais, Geneva
Pencil drawing of Kahnweiler by Juan Gris, 1921, Musée National d'Art Moderne, Paris

Moștenirea unei lumi dispărute

Influența acestor bărbați asupra modului în care consumăm cultura astăzi este incalculabilă. Fără Durand-Ruel, Monet ar fi rămas poate un caricaturist de provincie. Fără Vollard, Cézanne s-ar fi retras definitiv în anonimatul rural. Fără Kahnweiler, Picasso nu ar fi avut platforma necesară pentru a declanșa revoluția cubistă.

Ei au transformat galeria de artă dintr-un simplu magazin într-un laborator de idei și într-un motor financiar. Astăzi, galeriile precum Artiss.ro sunt continuatoarele acestei tradiții, adaptând principiile lor la era digitală. Curatoria, protejarea viziunii artistice în fața comercialului agresiv și educarea colecționarului rămân pilonii pe care se sprijină piața de artă modernă. Secolul al XIX-lea ne-a învățat că arta nu are nevoie doar de geniu pentru a exista, ci și de o mână de oameni curajoși care să-i construiască un piedestal într-o lume care, inițial, refuză să o vadă.

Millet's The Sheepfold, Moonlight was acquired by Durand-Ruel in 1872, who believed it to be Millet's 'masterpiece'

Citește mai multe

Constantin Brâncuși: momentul în care sculptura a devenit esență
ansamblul de la Targu Jiu

Constantin Brâncuși: momentul în care sculptura a devenit esență

Constantin Brâncuși nu a simplificat forma pentru a o face decorativă, ci pentru a-i revela structura interioară. De la rigoarea anatomică a „Ecorșeului” până la simbolismul metafizic al ansamblulu...

Află mai multe